Papa Leon XIV. je na općoj audijenciji nastavio razmišljanje o koncilskoj konstituciji „Dei Verbum“, pozivajući da na Kristuša ne gledamo kot na kanal prenosa intelektualnih pojmov, nego da istinu o Bogu spoznamo po njegovoj osjetljivosti i njegovoj percepciji stvarnosti.
 

Papa Leon XIV. je nastavio red katehezov o Dogmatskoj konstituciji Dei Verbum Drugoga vatikanskoga koncila – o božanskoj Objavi. Rekao je, da se Bog objavljuje u dijalogu saveza, u kom nam se obraća kot prijateljem ter dodao:

"Rič je o relacijskom znanju, ko ne prenosi samo ideje, nego dili povijest i poziva na zajedničtvo u medjusobnosti. Ispunjenje te objave ostvaruje se u povijesnom i osobnom sastanku, u kom se sam Bog daruje nam, čineći se nazočnim, a mi otkrivamo, da smo spoznati u svojoj najdibljoj istini. To se je dogodilo u Jezušu Kristušu. Dokumenat veli: „Intimna istina, i o Bogu i o spasenju človika, zasjaji nam u Kristušu, ki je ujedno posrednik i punina cijele objave“.

Do punoga spoznanja Boga dojdemo snagom djelovanja Duha, ulazeći u odnos Sina s njegovim Ocem. Zaista, u Kristušu nam je Bog objavio samoga sebe i, u isto vrime, očitovao nam naš pravi identitet dice, stvorene na sliku Riči – istaknuo je Sveti Otac i nastavio:

Jezuš Kristuš je mjesto, u kom prepoznajemo istinu Boga Oca, dokle istodobno otkrivamo, da smo od njega prepoznati kot dica u Sinu, pozvani na istu sudbinu punine života. Ravno zato, da je utjelovljena Rič, ka prebiva med ljudi, Jezuš nam Boga objavljuje svojom pravom i potpunom človičnošću.

Papa je naglasio i da, kako bi upoznali Boga u Kristušu, moramo prihvatiti tu njegovu cjelovitu ljudskost:

Istina o Bogu ne objavljuje se u punini onde, kade se ča oduzima ljudskomu, kot ni cjelovitost Jezuševe ljudskosti ne umanjuje puninu božanskoga dara. Ravno cjelovita Jezuševa ljudskost pripovida nam istinu o Ocu.
 

Ne spašavaju nas i ne okupljaju samo Jezuševa smrt i goristanje, nego njegova sama osoba: Gospodin, ki se utjelovljuje, rodi, liječi, poučava, trpi, umre, goristane i ostaje med nami - pojasnio je rimski biškup ter dodao:

Zato, da bi iskazali poštovanje veličini Utjelovljenja, nije dost promatrati Jezuša kot kanal prenosa intelektualnih istin. Ako Jezuš ima stvarno tijelo, prenošenje istine o Bogu ostvaruje se u tom tijelu, njegovim vlastitim načinom opažanja i osjećanja stvarnosti, njegovim načinom prebivanja u svitu i prolaska kroz svit.
 

Brati i sestre, slijedeći do kraja Jezušev put, dojdemo do sigurnosti, da nas ništ neće moći rastaviti od ljubavi Božje: zahvaljujući Jezušu, kršćan upoznaje Boga Oca i s zaufanjem se njemu prepusti - zaključio je Sveti Otac katehezu.

Slika: Pixabay