Prilikom 800. jubileja smrti svetoga Franje Asiškoga pozvao je kršćane da se ugledaju na njegov primjer i nanovič otkriju svoj poziv, odgovornost prema Božjemu stvorenju, jednostavnost i mir. U okviru svečevanja Transitusa u baziliki u Svetici na jezero i svete maše u franjevačkoj crikvi u Željeznu, ki su održani u nedilju, biškup Živković zahvalio je franjevcem za njihovo stoljetno djelovanje u Željezanskoj biškupiji. Osobito je zahvalio franjevcu p. Božidaru Blaževiću, farniku hrvatske zajednice u Željeznu, za 40 ljet njegovoga svećeničkoga služenja. Biškup je pritom istaknuo važnost poruke svetoga Franje, čiji život i danas more biti primjer za jednostavniji način života, odgovorno postupanje prema stvorenju i zauzimanje za mir.

Testament svetoga Franje današnjim kršćanom je trostruki nalog, odnosno trostruko „da“ – pozivu, jednostavnosti, miru i odgovornosti za Božje stvorenje, razložio je Živković. Po predaji je Franjo u raspadnutoj crikvi San Damiano kod Asiza molio pred križem. Pritom je od raspetoga Kristuša čuo nalog: „Franjo, idi i nanovič sagradi moju crikvu.

I danas su potribni „ljudi-kršćani“ – kleriki i laiki – ki svojimi talenti i sposobnosti sudjeluju „na gradilišću Crikve“, naglasio je Živković. „Samo tako se more dogoditi da vjera i kršćanstvo u našem, jako sekulariziranom i prezasićenom društvu blagostanja ne ishlapu ili ne budu izbrisani. Za nas u Europi je u tom pogledu pet do dvanaest!“, opomenuo je biškup.

Kot se Franjo „od bogatoga sina moćnoga trgovca platnom pretvorio u ’Poverella iz Asiza’“, tako bi i današnje kršćane „u našem napuhanom društvu ’Seitenblickera i šikimikija’ tribali ostati čvrsto na zemlji, očuvati jednostavan način života i ne zgubiti iz vida siromašne, ljude na rubu društva i one ki su u današnjem vrimenu zapostavljeni“, naglasio je Živković.

Na kraju bi i Franjo, ki se „od razbojnika iz Asiza pretvorio u borca za mir i očuvanje stvorenja“, i danas morao biti uzor za izgradnju mira i odgovornost prema stvorenju. Današnji „ljudi-kršćani“ tribali bi „u našem svitu bez mira i u podiljeni društva biti glasniki mira, odgovorno postupati sa stvorenjem, ne ga iskorišćavati i uništavati, ne gledati na njega kot na resurs, nego predsvim kot na brata i sestru“, pozvao je željezanski biškup. Već neg gospodarski dogovori potriban nam je „dogovor med Bogom i čovikom“, čiji je cilj da u „zajedničkom stanu svita“ živimo u miru, čuvamo stvorenje i ne živimo na račun budućih generacijov.

Slika: Biškupija Željezno